Alex est un jeune toxico en quête d’absolu qui se prostitue dans le quartier Centre-Sud de Montréal. Autour de lui gravitent Bruno, Simon, Jeanne, Éric et Velma, tous pris dans une même spirale de compulsion. Otages d’une société qui les exclue et les enferme dans son implacable logique marchande, ils sont les anges déchus d’une époque violente et sombre. Sans passé ni avenir, ils traînent leur arrogante solitude au gré d’un éternel présent ponctué par les gestes brûlants de leur consommation effrénée. Mais au milieu des ruines, leur beauté demeure insoumise. Entre deux doses, chacun s’accroche à ce qui lui reste de désir et les corps, exultant, se vengent de l’humiliation dans laquelle on les maintient. Seuls au monde, les enfants de cette tribu sauvage s’aiment et errent inlassablement dans la nuit de notre confort et notre indifférence. Comme chez l’écrivain Jean Genet, L’Amour au temps de la guerre civile « donne un chant à ce qui était muet ».

Alex, a young addict who still nurtures a few dreams, sells his body in Montréal’s Centre-Sud district. He’s flanked by Bruno, Simon, Jeanne, Éric and Velma, all of them caught in the same spiral of compulsion. Marginalized by society yet hostage to its market logic, they are the fallen angels of a dark and violent time. Ghosts stripped of past and future, they roam, buffeted by the whims of the eternal now — a journey they undertake in defiant solitude punctuated by bouts of fevered consumption. Yet their beauty somehow survives, rebellious amid the ruins. From one fix to the next, desire becomes a life raft, a port in the storm as their bodies, exultant, seek to avenge the humiliation to which they are condemned. Orphans of a wild tribe, they live and love, restless vagrants in the shadows of society’s comfort and indifference. To paraphrase Jean Genet, Love in The Time Of Civil War gives a voice to the unexpressed.

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